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刘备贵为蜀国皇帝,为什么立一个寡妇为皇后,

时间:2018-12-02 15:07 来源:未知 作者:admin 点击: 402 次

三国时代,寡妇再嫁,十分盛行,不仅平民如此,连那些王侯将相也趋之若鹜,一时间,寡妇洛阳纸贵,大受追捧,身价倍增。娶寡妇似乎成了一种时尚和潮流,大有不娶寡妇誓不休之势。

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赵子龙计取桂阳之后,和桂阳太守赵范结拜为兄弟,赵范迫不及待地为其介绍自己的寡嫂樊氏,这死了三年老公的樊氏不但有倾国倾城之色,而且再嫁条件颇高,第一要文武双全,名闻天下;第二要相貌堂堂,威仪出众;第三还得和前任老公同姓,即得姓赵。赵范遇见子龙,便急忙为嫂嫂撮合,找赵云这样的大将,正符合她的条件。赵云闻听勃然大怒,一拳将赵范打到,厉声曰:“吾既与汝结为兄弟,汝嫂即吾嫂也,岂可作此乱人伦之事乎?”赵云生气不是因为赵范给他介绍寡妇,而是怒他把自己的嫂子介绍给他,做如此乱伦之事。可怜赵范一番好心,要是别结拜,估计此事可成。后来刘备听说这件事,亲自给赵云做媒,赵云曰:“天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?”刘备双挑大指,赞曰:“子龙真丈夫也!”

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然似赵云这般英雄人物实属罕见。曹操父子更是对寡妇情有独钟。曹操败袁绍于冀州后,急奔袁府,却被儿子曹丕捷足先登。那曹丕入得袁绍府,一见袁绍的二儿媳妇甄氏玉“肌花貌,有倾国之色”,遂生占有之心。曹操来晚后,非常之郁闷,但毕竟是儿子,不便发作,只得故作欢喜之色,曰:“真吾儿妇也。”于是命曹丕娶其为妻。这甄氏颇受曹丕宠爱,不负所望,日后为其生了儿子曹叡。据传说这个甄氏,就连曹植也是喜欢的不得了,那绝美的《洛神赋》便是为其而作。

曹操在宛城收服张绣后,看上了他的寡妇婶婶绉氏,派人将其取来,一叙说爱慕之情,这绉氏也十分欢喜,两人立刻打得火热,同席共枕,每日取乐,不思归期。不料此事做的不机密,不知怎么被张绣知道了,张绣大怒曰:“曹贼欺我太甚!”于是夜半带兵杀之,幸得大将典韦以死相保,曹操方脱得险境,连长子曹昂也死在乱军之中。只可惜大将典韦,死不得其所。果然是寡妇门前是非多,曹操这次招寡妇,代价可谓大矣。

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不仅曹氏父子,就连那大名鼎鼎的汉寿亭侯关云长也不能幸免。《三国志·关羽传》记载:“曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。及城陷,太祖见之,乃自纳之。”关羽数次请求曹操将秦宜禄的妻子嫁给自己,曹操见关羽这么心急,便开始留心这个女人,等城破了一看,果然是绝色美女,于是自己留下享用了。不过曹操自己也觉得心里不安,于是日后对关云长百般照顾,上马提金下马提银,便是关云长日后过五关斩六将也不好意思阻杀,还不是因为自己理亏在先。

相比之下,刘备娶寡妇则更有功利之心。刘备占领了四川后,三个老婆一个也没了。糜夫人早死在长坂坡乱军之中,随后甘夫人也病死,娶了个郡主孙尚香,还被孙权给接走了。就在这个孤独的关头,善于体贴领导的法正为其介绍了寡妇吴氏,这吴氏的前夫是刘璋的弟弟刘瑁,在刘备入川前已死。吴氏还有两个哥哥,大将吴懿和吴班,在四川很有势力,刘备刚来四川,急需要拉拢人才,娶了吴氏,整个吴氏家族为其所用,这对稳定西川有很大的意义,刘备当了皇帝之后这吴氏被立为皇后。

作为三足鼎立的另一个君主孙权,自然也不甘落后。好你曹操刘备,你们都娶寡妇,我也娶。而且他更胜一筹,娶的不仅是寡妇,而且还是亲戚。他的妃子徐氏先是嫁给同郡的陆尚,陆尚去世后,本着肥水不流外人田的原则,孙权娶她做了妃子。其实徐氏的祖父徐真娶的是孙坚的妹妹也就是孙权的姑妈,徐氏和孙权是姑表亲戚,孙权的姑母嫁给徐真后,生了儿子徐琨,徐氏就是徐琨的女儿。孙权是徐氏的表叔,他们不但是近亲结婚,而且还是不同辈次的婚姻。于是被陈寿狠狠批判了一回:“远观齐桓,近察孙权,皆有识士之明,杰人之志,而嫡庶不分,闺庭错乱,遗笑古今,殃流后嗣。”那孙权还生有两个女儿:大虎和小虎,也是分别做了寡妇之后再嫁了。大虎“前配周瑜子循,后配全琮。”小虎“前配硃据,后配刘纂。”

由此可见,在三国时代,寡妇再嫁是天经地义的,这符合人性,也维护了女性的合法权益。因为三国时代,军阀割据,连年混战,每年不知要战死多少将士。光是官渡之战曹操破袁绍70万人,周瑜火烧赤壁破曹军83万,夷陵大战陆逊破刘备75万人,这三次大的战役死亡人数就在200万,至于中小战役,几万人到十几万人的死亡屡见不鲜,因为每年都有大量的寡妇诞生,那么大家娶寡妇便不足为奇了,这对于维护社会人口的稳定起了相当重要的作用。真正把寡妇再嫁认为是道德败坏的事情起源于宋朝的二程,这两个家伙主张封建道德礼教,对妇女的贞操问题,订下严酷的标准,对寡妇更加苛刻了。曾有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”程颐断然说:“绝对不能,饿死事小,失节事大。”这二程可谓罪大恶极。如此看来,三国的寡妇要比宋朝的寡妇幸福多了。

 

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